馮翠珊

2009-07-03

聞說《浸大藝術文娛區第二屆視覺藝術院畢業展》的其中一件作品Lolita人人讚好。李妍的國畫作品除了描畫香港的Lolita少女生活外，正正跟中國古代仕女圖由男性建構的女性形象來個扭轉。古代的畫師大多是男性，勾畫不少上層社會及在宮廷生活的女性。女子要外表「骨肉勻稱、體態豐滿兼飄逸輕盈」，內裏「溫柔和順、文靜優雅亦婀娜多姿」，才符合他們眼中的「美」和值得在畫紙上留下倩影；要滿足都只是滿足男人的眼球和（女）性的想像（如上）。正像藝術評論家約翰．伯杰（John Berger）在其著作《觀看的方式》（Ways Of Seeing）裡提及女性被物化成為男性的觀看對象。

我認為國畫作品Lolita是摩登城市下女性自我建構的其中一個女性身分，一種對過去女性只有一種可能性的鬆綁。人的行為可以由衣著打扮反映，現今女性可以有很多身分和形象；對比古時，現代女性較有選擇權，除了教育水平提升外，她們亦有能力賺錢購買自己喜歡的衣服，做自己喜歡的事和設計自己的人生。

而不禁令我會心微笑的是其中一個Lolita少女正在閱讀裁縫書，身旁是數件Lolita風格的裙子和一部衣車，意味女子包括香港在內不再是男人眼中的女性而是女性眼中的自己或她者的可能性。故此，畫像不再是男人眼球的消費品。不過畫中的微波爐、餅乾小食、即沖咖啡粉、即食麵等，是意指女士們喜歡吃這些即食食品，還是又暗示我們這一代女性事忙而不煮或不懂烹飪，跟自幼學習烹飪、煮得手一好菜的古代女性大相逕庭呢？